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【转载】《浴火凤凰》  

2014-06-14 10:05:00|  分类: 语文视点 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自浴火凤凰《《浴火凤凰》》
《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 
传说有一种鸟,一生只会落地一次。当它落地之时,亦是它慷慨赴死之日。 ?
凤凰是美丽的鸟,吉祥的鸟,是鸟中之王。它象徵著欣喜、安宁和高贵,更比喻为皓洁、美满的爱情。据说「凤非梧桐不栖,非竹实不食,非清泉不饮。」

《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 
梧桐之木,高贵且繁茂,不易栽种, ?
凤凰非梧桐不落,在于它有品位,有追求,有独步人间的自信; ?
竹实,味美而营养丰富,不易得到, ?
凤凰非竹实不吃,说明它慧眼识货,有吸收精华健康发展的理智与决心。 ?
凤凰非清泉不饮,可见其心性高洁。

《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 
传说中,凤凰是人世间幸福的使者。每五百年,它就要背负着人间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中****,以生命和美丽的终结换取人间的祥和与幸福。同时在肉体经历了巨大的痛苦和轮回后,它们得以更美好的躯体重生...   ... ?

《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 
凤凰涅磐 浴火重生     涅磐是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念;佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。 ?
       凤凰翔于九天的高傲,只落梧桐的执着,令人神往。不过最令人唏嘘的是凤凰涅磐,为众生幸福投身于熊熊烈火中演绎生死美丽而忧伤的千古绝唱! ?

《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 
传说凤凰涅磐,浴火重生,500年一次。当凤凰生命即将大限之时,便会集于梧桐枝浴火,在烈火中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓,而且重生后它的法力会增大一倍。当凤凰从火中再次振翅冲天时,它的灿烂光芒照亮的又岂止是我们的双眼?凤凰涅磐,是残酷的美,更是希望的美。它的美和它的执着已是一种极至,一种令人神往的境界。它的重生,是建立在义无反顾的境地上。凤凰必须经历烈火的煎熬和生死的考验,才能获得重生,并在重生中达到升华,称为“凤凰涅磐”,以此典故寓意不畏痛苦、自我牺牲、自我批判、义无返顾、不断追求、提升自我、倡导大爱的执着精神。这已经成为一种可歌可泣的美丽神话。其情景岂是飞蛾扑火那般绚丽所可比拟。

《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 
孤独的灵魂,在夜中燃烧,在风中颤栗。我感受到了这里的火焰,漫天席卷而来,燃起我的衣衫,然后是骨髓,然后是灵魂。我无法逃脱,也不想逃脱,我无法遏止,也不想遏止......
不要再悲伤,不再去想那些蚀心焚骨的回忆,让我们在这里涅磐……没有谁的人生遭遇是一帆风顺的,也没有谁的感情世界是一成不变的,凤凰尚能涅磐,我们一样能做到。跌倒了再爬起来,擦干泪且歌且行。在经历过坎柯历经磨难之后,我们会变得越来越美丽坚强!

《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 
凤凰涅磐,为苍生祈福视死如归的大爱... ... ?
凤凰涅磐,为理想浴火永不言弃的执着... ...

《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 
凤凰涅磐    浴火重生 ?
献给所有:?
         坚持理想   ?
         勇于追求的朋友!?
         坚持自我批判 ?
         敢于超越自我的朋友!?
         坚持执着于真、善、美的朋友!?
         坚持珍爱自已   善待它人的朋友们!?

《浴火凤凰》 - 浴火凤凰 - 浴火凤凰

 

传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅磐”。

《涅磐无名论》中的记载如下:“ 无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造。会万物以成己者,其唯圣人乎!何则? 非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体。古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。浩然大均,乃曰涅磐。经曰:不离诸法而得涅磐。又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅磐之道,存乎妙契。妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰:耆年解脱,亦如何久。”

翻译成我们现在的语言:无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心流出,执万物与我合一,只有圣人能做到!为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知道这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观照所说的色心不二,相即相离,空即是色,色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘,不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心,过去未来同成一体。古来今往都是一样,穷本极末,没有二致。将浩浩然物我一心,就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通,无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说:耆年(舍利弗——引者注)的解脱也无终始。

佛经中的天龙八部提到的迦喽罗(一种超级大鸟)就是中国凤凰的原形,500年涅磐一次,叫声是仙界的音乐,每天要吃100头龙,1000条大毒蛇。
涅磐是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念;佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
浴火重生——凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华,称为“凤凰涅磐”,以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神

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